维基摘录

患有多动症的人通常表现出更大的创造潜力，以及产生和形象化独特的语言和非语言想法的能力增强。然而，当给定限制性标准（例如程序、实用性和时间）时，它们也表现出较弱的产生创造性解决方案的能力。这个弱点是由于认知刚性 ，其经常共同病态患有ADHD。僵化带来的挫败感会加剧注意力、专注力和动力方面的弱点，在给出指导方针时使创造性概念化变得更加困难。然而，增加了走神、横向思维，并且多动症的持久性允许更多的开箱即用的思维。因此，虽然受影响的个人能够形象化更具创造性和原创性的抽象，在给定特定标准时，他们无法创造和最终确定想法。Wiki^↗

在精神分析理论中，力比多(Libido)是精神动力或能量，特别与性本能相关，但也存在于其他本能的欲望和动力中。

Wiki^↗

内在动机往往比外在动机更持久、自我维持和令人满意。[3]因此，教育中的许多努力旨在改变内在动机，以提高学生的学习成绩和创造力。[3]但各种研究表明，内在动机很难改变或激发。试图招募现有的内在激励因素需要一种个性化的方法：它们涉及确定激励不同学生所需的不同激励因素并使其相关。[3]这通常需要教师的额外技能。

Wiki^↗

Limerence是一种由对另一个人的浪漫或非浪漫感觉产生的心理状态，通常包括强迫性的想法和幻想，以及与爱的对象形成或维持关系并让自己的感觉得到回报的愿望。Limerence 也可以定义为强烈欲望的非自愿状态。

Wiki^↗

超越快乐原则（德语： Jenseits des Lustprinzips）是西格蒙德·弗洛伊德1920 年的一篇文章，标志着他的理论方法的一个重大转折点。此前，弗洛伊德将大多数人类行为归因于性本能（爱欲或性欲）。在这篇文章中，弗洛伊德“超越”了简单的快乐原则，通过添加死亡驱力Todestrieb[e]来发展他的驱力理论。（ Thanatos是希腊死亡的化身，弗洛伊德的一些追随者用这个名字来指代死亡驱力。） [1]

……超越快乐原则可能是弗洛伊德最具争议的文本。自封的弗洛伊德主义者雅克·拉康（ Jacques Lacan ）称“弗洛伊德的这段非凡的文本，令人难以置信的模棱两可，几乎令人困惑”。 [49]弗洛伊德最有同情心的一位传记作者写道：“超越快乐原则是一篇困难的文本……弗洛伊德大部分论文中与临床经验的令人安心的亲密关系，即使是最理论化的，在这里似乎也很模糊，几乎不存在”。[2]他接着引用弗洛伊德的私人医生的话：“没有人可以指责马克斯舒尔冷漠地阅读弗洛伊德，他断然地说：‘我们只能假设弗洛伊德的结论......推理证明一个预先形成的假设......贯穿整个超越快乐原则' “。[50]

欧内斯特·琼斯 (Ernest Jones)总结道：“这本书更值得一提的是，它是弗洛伊德的唯一一本很少被他的追随者接受的书”。[51]弗洛伊德的许多同事和学生拒绝了在超越快乐原则中提出的理论，因为对死亡的驱力的想法似乎很奇怪。[52] [53]

Wiki^↗

丢失了几条，因为没有立即抄到这里来。

有关幻想：

因此，弗洛伊德的白日梦是一种宝贵的资源。“这些白日梦引起了极大的兴趣；它们被对象小心翼翼地珍藏着，通常被高度敏感地隐藏起来……这种幻想可能是无意识的，也可能是有意识的。” [9]他认为这些幻想包含了大量人格的真正本质，精力充沛的人“是通过努力将其一厢情愿的幻想变为现实的人”，而艺术家“可以改变他的幻想变成艺术创作，而不是变成症状……神经症的厄运。”

Melanie Klein扩展了弗洛伊德的幻想概念，以涵盖发展中的孩子与内部物体世界的关系。在她看来，这种“人内心的游戏活动被称为‘无意识幻想’。而这些幻想往往非常暴力和攻击性。它们不同于普通的白日梦或‘幻想’。” [15]

拉康开始相信“幻想只不过是隐藏一些非常原始的东西的屏幕，某种具有重复功能的确定性东西。” [23]

Wiki^↗

拉康…… “欲望既不是对满足的渴望，也不是对爱的要求，而是第一个与第二个相减所产生的差异。” [67]欲望是一种剩余，一种剩余物，由需求与需求的表达所产生：“欲望开始在需求与需求分离的边缘形成”。[67]与可以满足的需要不同，欲望永远无法满足：它的压力是恒定的，是永恒的。欲望的实现不在于被满足，而在于它的再生产。正如斯拉沃伊·齐泽克 (Slavoj Žižek)所说，“欲望存在的理由不是实现它的目标，找到完全的满足，而是将自身作为欲望进行再生产”。[68]

Wiki^↗

欲望生产的概念是德勒兹和加塔利对弗里德里希·尼采的权力意志表述的更广泛的挪用的一部分。在这两个概念中，一种愉快的占有自己之外的东西，将自己以外的东西融入自己的令人愉悦的力量，是所有生命的基本过程的特征。

Wiki^↗

通过自动写作，超现实主义者想要表达被社会压制的深层欲望。如此获得的超现实主义对象首先具有扰乱心灵的效果，因此会“误入歧途”。然后可能会出现深层力量的复苏：精神“兴奋地重温童年最美好的部分”。一个人抓住把最对立的对象联系在一起的全部存在的联系，超现实主义的形象确实是一个象征。加深波德莱尔的思想，安德烈·布雷顿在奥术 17中比较了超现实主义和神秘主义的方法 ：它提供“在动态状态下保持比较系统的巨大兴趣，这个无限的领域，人可以随意支配，这给了他可能连接显然最遥远的对象的关系，并向他部分地揭示了普遍的象征意义”。

Wiki^↗